גם החמור וגם הפרד היו ידועים והיו בשימוש בעת העתיקה. פרדות הועסקו הן לרכיבה והן למשיכה של עגלות; משנת 500 לפנה"ס והלאה היו למעשה מרוצי עגלות פרדות במשחקים האולימפיים, ואחד האודות של פינדאר חוגג ניצחון כזה (אולימפיאן 6, 468 לפנה"ס). אולם מה שוודאי היה אירוע קצת לא מכובד לא שמר על הפופולריות שלו, והוא נזנח בשנת 444 לפנה"ס
פרד אתונאי זקן אחד, שעבד זמן רב וקשה על בניית הפרתנון, נאמר על ידי אליאן כי הוא האכל על חשבון הציבור בבית העירייה (פריטניון) למשך שארית חייו. חמורים, כמו היום, שימשו בעיקר לרכיבה וכבהמות משא. לעתים קרובות מזוהים אותם עם האל דיוניסוס וחסידיו הסוררים והשיכורים, הם מזוהים בקלות על סירים מצוירים על ידי האוזניים הארוכות האופייניות שלהם ועדויות לעוררות מינית. במטבח של בית נמצאו שרידי חמור, קורבן של הרס אתונה על ידי ההרולים בשנת 267 לספירה.
הספרות האתונאית העתיקה מלאה בהתייחסויות לסוס, שמילא תפקיד משמעותי בחיים החברתיים, הפוליטיים והצבאיים האתונאים. פסלים, ציירים וקדרים אתונאים מצאו בסוסים נושא פופולרי מראשית האמנות היוונית ועד סוף העת העתיקה. חפירת ארכיוני פרשים ואנדרטאות ניצחון, כמו גם הכביש המשמש לתהלוכות ולאילוף סוסים, הוכיחו שהאגורה, המוקד של כל כך הרבה מהחיים האתונאים, הייתה גם במשך מאות שנים מרכז פעילות סוסים בעיר העתיקה. .