קראתי עליו לראשונה בכתב עת של עתיקות, 'הספר האפל' המוזר, שנאמר שהוא טיוטת הקוראן הראשון, לפני שהוא הורכב זמן מה באמצע המאה ה-7, אבל מה שיש לאחרים קראו עכשיו, מוזרות של כומר תמהוני של ימיו, הובאה לידיעתי. ככל הנראה הוא חי חיים של סקרנות ומת בצורה זוועתית ומסתורית, הוא היה הסופר של מה שנקרא 'הספר האפל האבוד של האסלאם', ובחוסר שמו נקרא לו באות גדולה, ' מַעתִיק.' היה המזל שלי לקבל גישה לסופר חסר השם הזה, המעתיק, למצוא את העריכה המקורית של מה שנקרא "ספר אפל אבוד…" היה פלא. ולהבנתי רק חצי תריסר מהספרים הללו היו קיימים אי פעם, באשר למעתיק, הוא כתב את המקור (עם הערות צד, שהערות הצדדיות הן החשובות ביותר לגילוי), ובקרוב את ההטרדות והאבדון שלו שכבשו את הסופר , -אובד לעבר הרחוק; אספנים של ספרות נדירה ניסו להסתיר את העותקים שלהם, כתות חסרות שם בעיקר ואת ההערות המחודשות, ותרגומים פגומים אחרים נעשו ממנו, מכל זה. בסופו של דבר, כל העותקים המקוריים מלבד אחד הושמדו, וזה היה העותק של המעתיק. והמהדורה שלא נמחקה בקפידה הוכנסה למקלט בטוח במשך 1400 שנה בסוריה. הכרך שנתקלתי בו לא מופק, היו לו כיסויי עור כבדים, ועשושים מברזל חלודים. לא היו הרבה בעלי ספר זה, כל האחרים נשרפו לאפר על ידי חסידיו המובחרים של מוחמד, לאחר מותו, עותק נסתר זה עם רשימותיו היקרים שנשמרו למען הדורות הבאים (570 – 632 לספירה)
שומר המגילה, בילה את כל חייו, כל חייו בהתעמקות בנושאים האסורים בספר, וזכה להיכנס לאינספור הכתבים הסודיים של רשימותיו של הספר הבלתי חדיר הזה, הערות כתב היד המקוריות שלו, פתקים שאיש מעולם לא קרא במלואו. בהירות, אבל השומר ואני במשך מאות שנים. כשקראתי אותם, זה היה מבהיל, אך עם זאת ברור בתיאור כיצד הם הורכבו, נכתבו ועל ידי מי. קריאה על בנייתו עוררה ספקולציות לא פשוטות לגבי מה חשש המעתיק? אילו עניינים אפלים, למשל, נכללו בפתקים הלא ידועים האלה, כתב הסופר כדי ליצור היסטוריה אסורה מוחלטת של כתב היד שלא פורסם, ואת ההערות שלו הוא עבד ללא הרף, פתקים שיסבירו איזה שרך מונח על כל הרצפה בשולחן נעול. ותא מוברג, זה שהוא יימצא בו מת עם סימני אצבעות טבלונים של מאמץ כלשהו של שטן, סביב גרונו. דברים מסוימים לעולם לא יוודעו, אבל חיבור השברים וקריאת מה שכתב, וחלקים שנשרפו שנשמרו בקפידה – שהפכו לחום-סגול, צרופים יחדיו חשפו מקרוב את שמו של המשגיח שהוטל עליו המשימה, הובהר. מאת המעתיק: התוכן של הספר שלא פורסם נשמע כמו טירוף שדים משתולל, ובמידה מסוימת, גן לא מטופח מאחורי בית החושך, ולכן אקרא חלק ממנו.
אספר זאת בפרפראזה בקולו של המעתיק, כאילו הושאר לזכרונות הנוראים של הסופר, את הדבר הזה של החושך, כשכתב את ההערות הללו מדי יום ביומו: 'בכתיבת קווי המתאר של הקוראן, אגליארפט הוטלה למשימה לא רק לשמור עליי אלא להדריך אותי כמעט על כל פרט, ומה לא לומר או לכתוב או לחשוב (כן אפילו להרהר), על ידי איבליס, שאמר לו לבקש ממני להשתמש בשם של גבריאל, כשליחו של אלוהים, מתווך במקום זה של המטפלים'. הוא היה מאיים, והסופר מהורהר בין האגדה האפלה הזאת, מה עליו לעשות? האם להסתיר את הפתקים האלה, או להרוס אותם? אבל נאמר בכל זאת לרשום את שמו של המלאך הקדוש כקול אלוהים למוחמד. ולקרוא לאלוהים, אללה. אבל מיהו אללה, ואגליארפט, עבד הגיהנום, אדון חמשת הלגיון, אומר למעתיק: 'אללה הוא הבעל'. ואז אומרים לו לעשות את הקשר עם אברהם – איכשהו, בכל מקרה אפשרי – (וכך מתחבר הקו בין המשרתת של אברהם, לבין בנה, שהוא גם בנו של אברהם, לא לגיטימי אפשר לומר… מה שניתן להתווכח עליו. !); וכדי להפוך את המשיח לחטא הבלתי נסלח בפרקים הראשונים שלו אם מישהו מהדת החדשה הזו יענה על כמותו! ומריה של ישו, כדי להפוך אותה לפחות מטהורה, ובכך להכחיש את ההתעברות הטהורה. וזה ייראה הספר האבוד והנשכח, מייצג את אחד מהערפולים של הלעג של לוציפר לאל הכל יכול, כדי להגיע לאלוהים השטן יודע שהוא חייב להשתמש באדם ככלי שלו, כלי שלו, כי זה דרך האדם הוא איבד את מעמדו, הוא מאשים את חוסר הסליחה שלו על ידי העליון! שכן האם זבוב יכול להילחם בנשר? והאם הנשר מפריע לעוף? עבור בעל, שראשיתו אולי 9000 שנים אחורה היה אל שלא עשה דבר, כאללה, לא נס גלוי אחד כדי להוכיח שהוא ראוי לתואר 'אלוהים', הוא ישמש כאב-טיפוס לאללה (עבור אללה, הוא היה ראוי לתואר 'אלוהים'). לא יהיה כמו האל היהודי או האל הנוצרי, הוא יהיה כמו הבעל; אין שום משמעות לכך שבסוף, ממש כשהדברים האחרונים של הבעל נשמעו, כל מה שיישאר היו הקברים הפעורים שימלאו אותם על ידי ידיו המורמות של לוציפר, חסידיו האיסלאמיים…).
התאכזבתי לגלות שהמעתיק מבטל את אללה כחפץ, עתיק יחסית כמו יריחו, שהוא, או הם לא היו יותר ממונוליט למיניהם, פסל אבן חסר משמעות, שווה לקשת או אובליסק. אבל איזה שם מבשר רעות, הוא קיבל על עצמו, עם הגאות והגאות הזועפת שלו, ענני המסתורין העזובים, משבי הגשם והכישוף.
זו הייתה עבורי השלכה של עתיקות עצומה, עניין עצום, ושומר הספר – שכן נשארתי איתו כמה ימים, – השאיר את הספר בחוץ, חשוף, והגשם הגיע, ובוקר אחד כשהתעוררתי. כדי להעתיק את הספר על ידי צילום תמונות, הוא היה אכול עכברושים ועיצבן: ללא עזרה מהגנת השומר לאחר כל המאות הללו, הוא עמד ליד הספר שהוצג כמבצר בלתי חדיר, אמר: "אני חייב לחסוך מהעולם של הסיפור העגום אתה עומד לספר להם, הם יחמיצו סיכוי לראות את הספר, של הערות," וזה היה זה, ומצב רוחו הלך והתכהה בהתמדה.
ככל שלמדתי מזה מעט, למדתי שהפועל הערבי הוא להיכנע, לרצונו של אללה, והאיסלם בא מחלק ההווה של אותו פועל (רצון הבעל שהוא רצון אגליארפט, ואדונו). אפשר לומר שלמוסלמים יש אי הבנות של נוצרים, אבל זה עשוי להיות שקר, שכן הקוראן מלמד אותם להיות סגורים בעניין הזה, וניתנים להתווכח עם הדת המשפיעה של הנצרות, לא להטיל ספק בעצמם, אלא לקבל את הנוצרי. תשאלו את שלו במקום זאת (לפיכך, מה שטוב לאווז לא טוב לרחפן: הם חיים ברחוב חד סטרי, באופן פיגורטיבי! האם בגלל שיש חשש שהם עלולים להתעורר מחוסר חושים?); כפי שנעשה בשטיפת מוח.
הגילויים העל-טבעיים הללו שקיבל מוחמד, יהיו אשר יהיו, ייתכן שהוא עצמו הונה ניק הזקן, כפי שציין פעם בעצמו; למרות שמוחמד היה נבון, ממולח, אכזר, נקמן כלפי אויביו, חמקמק ובעל נטייה דתית מובהקת. לפיכך, בשונה מהמורמוניזם ועדי יהוה, הוא יצר את הדת שלו, בעזרת המארחת הנוצצת והאדיבה שלו, והמשגיח עם גופו השרירי הנוקשה והממושמע.
#5071/2-13-2016/נערך ב-14-2-2016
הערה: ב"ספר האפל של האיסלאם" אין למחבר רצון להטיח באסלאם, או במוסלמים, אבל הוא מרגיש שלאמת תמיד יש תופעת לוואי לקורא, הוא רואה אותה כפי שהיא יכולה להיות. כמו החור השחור, שמדענים תהו עליו במשך 100 שנים, כמו גם גלי כבידה. עלינו להודות מבחינה היסטורית, האסלאם משתמש בברית הישנה והחדשה, כדי להביא אמון בספרם, הקוראן. כמו הכנסייה המורמונית, ועד יהוה. לו הייתי עורך דין, הייתי אומר בטענה של ראיות משפטיות קפדניות, שהברית החדשה והישנה מדויקות מבחינה היסטורית, אבל הקוראן, הוא מעבר לספק סביר, מסמך עתיק, חסר אמון, כלל שמועה. . אין עדות מקור להוכחת ערכו. התלכדו עם הברית הישנה והחדשה, כדי להכשיר את הקוראן, כהיסטוריה אמיתית של הוספת אלוהים לבשורות של הברית החדשה, תוך שימוש באברהם כשעיר לעזאזל, או שעיר לעזאזל.
